随着时间的推移,马坪壮欢日益走向成熟,土生土长的马坪民间艺人们根据实践,四川好处壮欢环境,结合时代的要求,对壮欢不断进行补充、完善和发掘、创新,这些创新主要表现在两方面:一是在句式上,四川好处壮欢环境,壮欢除了七字句外,还有五字句、六字句、八字句。二是在音乐曲调上,相比于传统民歌的短促、急剧,四川好处壮欢环境,一气呵成和拖腔,马坪壮欢无论是几字歌,声调都比较平稳、平和,少见大起大落。在每年壮族“三月三”节日期间,马坪镇都开展对歌、赛歌等活动,以歌会友,以歌传情,打造“三月三”壮欢艺术节。从2013年起至今,马坪镇已连续承办了八届全区壮欢山歌擂台赛,壮欢已然成为马坪响亮的文化品牌。马坪壮欢作为一种艺术形式,流传了一千多年。四川好处壮欢环境
柳城“壮欢”通俗易懂、生活味道浓、比喻贴切,朗朗上口,群众喜闻乐见,是研究口头文学的重要资料。这种喜闻乐见的娱乐方式是农民交流思想、抒发感情,适用于社会生活的各个层面。产保护名录。然而,随着现代进程的加速,我国原来丰富的非物质文化正遭受着猛烈的冲击,面临濒危、失传的重大危机。同样,柳城“壮欢”也面临严峻考验,如何保护和传承非物质文化遗产―—太平壮欢,现已成为我们当今必须严肃对待的重大课题。所以现在很多工作都有体现着保护壮欢这一行为。
广西在哪里壮欢分类壮欢贴近自然的曲调,变化不多的唱法,歌词信手拈来,妙趣横生,充满了烟火味道。
“有情才有欢”,情歌是壮欢文化中动人的篇章,也是人们生活中喜欢唱的欢歌。在太平壮族的婚俗中,只要有婚事,就一定能听到壮欢拦门歌,人们歌唱美好的爱情,借此表达对幸福生活的憧憬和向往。不信您听:男唱:阿妹想进门,问过阿哥先,若装听不见,旁边去竭凉。女唱:哥唱拦门歌,为何三个人?有什么不平,还请哥原谅。男唱:彩礼多又多,送果为哪般?送糍粑就算,柑子酸断牙。女唱:夫妻结连理,柳城蜜桔甜,家变人也变,心甜歌更甜。
再而是坚持创新。山歌既然是一项民间艺术,而艺术的生命力贵在创新。创新的艺术才能跟上时代的步伐,才会得到群众的认可和喜爱。只有把像壮族山歌这种旋律比较单调、缺乏舞台演唱魅力的地方歌种加以改造,融入歌曲化元素,使它具有推广、欣赏的价值。这种既传统又不俗套的艺术成果,群众才会欢迎。提起创新,宜州的新歌圩的发展就是一个很好的例子︰当传统的歌圩面对困境的时候,宜州当地积极发展新歌圩,在旧歌圩的基础上加入了新的主题,加入新的内容,使其充满新的时代气息。这新的歌圩可以给人耳目一新的感觉。壮歌具有一挥而就,出口成章的特点。
与舞台表演相对应,台下人也有自己的活动。一片空地、几棵大树、几张石凳、几级台阶就成了比较好的舞台,歌手与群众热闹互动,时不时传来朗朗笑声。年轻人,多聚集在山水之间,桃李花下、树荫底下、草地上、山坡旁或是小河边,只要是幽美恬静的地方,都有对歌者的身影。姑娘小伙身着盛装,与山水交相辉映。壮欢既是押韵的诗,又是合谱的歌,所押的腰脚韵为国内外民歌格律中所罕有。以五言四句为主,曲调因地而异:南宁上林一带,节奏明快,跨度较阔,跳动性较大;而柳城壮欢则是曲调节奏变化少,舒缓柔和,更善于表达忧怨的感情。在历史古籍中有着不少关于壮欢的记录。湖南特点壮欢
广西柳城壮欢山歌的比赛内容是什么?四川好处壮欢环境
壮欢历史悠久,在广西区内流传甚广,是壮族人民很热爱的民族文娱活动之一,同时也被列为广西壮族自治区第三批非物质文化遗产,具有其独特的民族艺术价值和较高的民族文化内涵。而象州马坪则有着“广西壮欢之乡”称号,当地壮欢更具独特的艺术特点及重要的文化价值。随着社会和时代的变迁,现今作为壮族艺术文化的壮欢得到了高度重视,得到了挖掘、补充和创新,并在发展的过程中传递着壮族文化的重要作用。壮欢保存着壮族***艺术特点。四川好处壮欢环境
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