壮欢产生原因农业环境和民族聚居特点为壮欢的产生提供一个契机,在长期的农业耕作与生活中,勤劳聪慧的壮族人将日常对话编成歌词对唱,这样壮欢就形成了。柳城壮欢之所以能够完好的传承下来,是因为其民族聚居特点比较明显,四川好处壮欢环境,交通不便在客观上阻碍了新思想和新的娱乐方式的传播,四川好处壮欢环境,四川好处壮欢环境,壮欢文化是在90年代后才受到现代娱乐文化的冲击,所以现在老一辈的柳城县壮族人都还热爱着壮欢。每到节日或者是农耕庆祝时,大家就会不自觉地唱起壮欢,歌颂美好,传承***。在历史古籍中有着不少关于壮欢的记录。四川好处壮欢环境
壮欢节,较精彩的还是“歌王”大赛的复赛。进入复赛的队伍可以不用集中在一个场地统一比赛,可以自行选择。由专家评委们亲自去各个乡镇,到田野乡间、农家村舍、蔬菜果园,身临其境地感受舞台,丰富的节目,生动的表演,将“柳城壮欢”独特的文化魅力表现得韵味无穷。在比赛期间,歌圩旁边摊贩云集,壮家人用***本地特色的美味佳肴招待客人,到处洋溢着壮欢节的热闹欢乐。每当这个时候,大家都会很开心,热情地招待来往的宾客,与大家共度这快乐时光。
什么是壮欢对唱唱山歌它是以唱的形式进行,但是唱的调却不敢恭维。
再而是坚持创新。山歌既然是一项民间艺术,而艺术的生命力贵在创新。创新的艺术才能跟上时代的步伐,才会得到群众的认可和喜爱。只有把像壮族山歌这种旋律比较单调、缺乏舞台演唱魅力的地方歌种加以改造,融入歌曲化元素,使它具有推广、欣赏的价值。这种既传统又不俗套的艺术成果,群众才会欢迎。提起创新,宜州的新歌圩的发展就是一个很好的例子︰当传统的歌圩面对困境的时候,宜州当地积极发展新歌圩,在旧歌圩的基础上加入了新的主题,加入新的内容,使其充满新的时代气息。这新的歌圩可以给人耳目一新的感觉。
在声音韵律上,壮欢具有词的多样性,内容的多元性,而且在声律和韵律上都保持着十分严密的结构。唱起来琅琅上口,娓娓动听,十分灵动,有着壮族人民独特的民族风情和真挚的情感表达。承载着浓厚的壮族风味和***的艺术影响力。在音乐曲调上,象州壮欢无论是几字歌,声调大多都较为平稳、和缓,少见大起大落。音乐曲调一般表现为两种,即单欢和双欢。单欢,声调相对较单调,虽有着易记易唱易成歌的特点,但因声调单一没有起承转合,听起来节奏不够婉转、曲折和韵味。双欢,音调较雄浑厚重,曲中富有转折和变化的调子。唱起来琅琅上口,有着鲜明而跌宕有致的节奏感。初时,马坪壮欢均为口头传唱,内容也较为狭窄,唱的人大都是即兴而作、即兴而唱,变异性很大。
壮欢历史悠久,在广西区内流传甚广,是壮族人民很热爱的民族文娱活动之一,同时也被列为广西壮族自治区第三批非物质文化遗产,具有其独特的民族艺术价值和较高的民族文化内涵。而象州马坪则有着“广西壮欢之乡”称号,当地壮欢更具独特的艺术特点及重要的文化价值。随着社会和时代的变迁,现今作为壮族艺术文化的壮欢得到了高度重视,得到了挖掘、补充和创新,并在发展的过程中传递着壮族文化的重要作用。壮欢保存着壮族***艺术特点。马坪壮欢:穿越千年的大唐古韵。海南有哪些壮欢怎么样
尽管曲调如此平凡,却演绎了壮族人生产生活的千姿百态。四川好处壮欢环境
如今,柳城“壮欢”的活动更加频繁,每到圩日,龙盘山上的“歌圩”更热闹***,许多歌手自发到那里唱“壮欢”,久而久之“壮欢歌圩”就形成了。柳城壮欢具有如下特点:1.时代性。能在不同时代唱不同歌,根据社会发展的和各个阶段需求而唱,是为经济服务的,壮欢内容紧跟时代,不断变换、充实时代赋予的内容。期唱的“土改政策”宣传;法制宣传、税法宣传等等。2.壮族文化个性。柳城是多民族居住地,其中壮族居多,不同民族的山歌有不同的特点。而在山弄里居住的壮族同胞,则用自己本民族的语言哼出的山歌,在曲调上和语句上与汉族山歌有一定的区别,具有当地民族特征,是壮族文化的个性体现。“壮欢”是柳城县特色文化之一。 四川好处壮欢环境
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