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壮欢节,较精彩的还是“歌王”大赛的复赛。进入复赛的队伍可以不用集中在一个场地统一比赛,可以自行选择。由专家评委们亲自去各个乡镇,到田野乡间、农家村舍、蔬菜果园,身临其境地感受舞台,丰富的节目,生动的表演,将“柳城壮欢”独特的文化魅力表现得韵味无穷。在比赛期间,歌圩旁边摊贩云集,壮家人用***本地特色的美味佳肴招待客人,到处洋溢着壮欢节的热闹欢乐。每当这个时候,影响壮欢答疑解惑,大家都会很开心,影响壮欢答疑解惑,热情地招待来往的宾客,影响壮欢答疑解惑,与大家共度这快乐时光。


我们马坪壮欢起源于唐朝。影响壮欢答疑解惑

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太平镇的壮族人喜欢以壮欢叙事抒怀交流感情。壮欢韵律基调基本一致,有语言组织能力及一点音乐基础的壮族人都很容易学会。壮欢代代相传,绵绵千年,血脉相承。口传心授,言传身教,是壮欢传承和发展的特点。父母传子女、师父传徒弟、长辈传晚辈或者歌手之间互相交流学习,壮欢得以不断发展。自开放以来,人们有了言论自由权,一系列新事物新政策出台,这就激发了壮欢的创作,壮欢得到***发展。我们把这一时期称为柳城壮欢的繁荣期。进入90年代后,在现代文化大背景下,壮欢略受影响,但仍以其韧性传承和发展着。湖南好处壮欢小知识广西柳城壮欢山歌比赛地点在哪里?

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    如今,柳城“壮欢”的活动更加频繁,每到圩日,龙盘山上的“歌圩”更热闹***,许多歌手自发到那里唱“壮欢”,久而久之“壮欢歌圩”就形成了。柳城壮欢具有如下特点:1.时代性。能在不同时代唱不同歌,根据社会发展的和各个阶段需求而唱,是为经济服务的,壮欢内容紧跟时代,不断变换、充实时代赋予的内容。期唱的“土改政策”宣传;法制宣传、税法宣传等等。2.壮族文化个性。柳城是多民族居住地,其中壮族居多,不同民族的山歌有不同的特点。而在山弄里居住的壮族同胞,则用自己本民族的语言哼出的山歌,在曲调上和语句上与汉族山歌有一定的区别,具有当地民族特征,是壮族文化的个性体现。“壮欢”是柳城县特色文化之一。

    壮欢既是押韵的诗,又是合谱的歌,所押的腰脚韵为国内外民歌格律中所罕有。以五言四句为主,曲调因地而异:南宁上林一带,节奏明快,跨度较阔,跳动性较大;而柳城壮欢则是曲调节奏变化少,舒缓柔和,更善于表达忧怨的感情。就算岭上断了茅草,哪怕山上断了艾蒿。路上断了行人,我俩相挨离。壮欢节,精彩的还是“歌王”大赛的复赛。进入复赛的队伍不是集中在一个场地统一比赛,而是自行选择。专家评委们下到各个乡镇,到田间地头、农家村舍、果园,亲临其境去感受。节日期间,歌圩旁边摊贩云集,壮家人以富有本地特色的美味佳肴敞开大门迎接客人,处处洋溢着节日的欢乐。天然的舞台,丰富的节目,生动的表演,将“柳城壮欢”独特的文化魅力表现得韵味无穷。 初时,马坪壮欢均为口头传唱,内容也较为狭窄,唱的人大都是即兴而作、即兴而唱,变异性很大。

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壮欢是一面镜子,反映了壮族的社会历史、时代风俗、风土人情,记录着壮族人生活变迁的轨迹,表达了壮族人的思想感情、道德情操、理想情怀;壮欢是一个窗口,表现出壮族在不同时历史时期的社会经济状况、生产生活方式、人生礼仪、人们的心理特征素质等。转换已成为壮族人日常生活中不可或缺的重要组成部分,得到壮族人的普遍认同。作为壮族传统文化的壮欢,其深层结构“是通过民族意识的心理传承,在长期的历史过程中积淀而成的,他的形成不是一朝一夕,而且一旦形成是颇具稳定性的”。壮欢有着深刻的人文内涵和现实意义。山歌一般由四句构成了起承转合的单乐段,由五言组成了每句,歌词的千变万化使歌曲也变化无穷。湖南好处壮欢小知识

壮欢具有十分重要的价值,它的生命力***强盛,堪称民族文化的瑰宝。影响壮欢答疑解惑

壮欢是“柳州四绝”之一(“柳州四绝”为壮歌、苗节、瑶舞、侗楼),是民间较为独特的一种山歌,历史悠久,内容丰富多彩,是典型的民间口头文学,所唱的内容有上至天文、下至地理,从远古到现在,包罗万象。主要内容有:拦门歌、故事歌、劝世歌、四季歌、时政歌、情歌、数落歌。壮欢运用壮语声韵调的特点形成自己独特的平仄、押韵、言数与行数等格律,具有浓厚的壮族风味。而柳州壮欢又数柳城壮欢有特色。所以每当问到柳州山歌时,我的反应便是壮欢歌声。影响壮欢答疑解惑

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