马坪壮欢注重创新，在大佃村新时代文明实践站建设“壮欢歌圩”***，为群众对歌赛歌提供相关场所；壮欢进校园培养小歌手、小歌王；培养壮欢传承人助力壮欢山歌代代相传；深入社区、村屯、机关单位，宣讲党的方针、政策；打造壮欢山歌唱敬老品牌，形成“老吾老以及人之老”的浓厚氛围。2018年，为庆祝中俄建交69周年，云南在哪里壮欢常用知识，马坪壮欢山歌演唱团远赴俄罗斯符拉迪沃斯托克进行国际交流汇演，云南在哪里壮欢常用知识，将壮欢山歌唱到俄罗斯去，云南在哪里壮欢常用知识。演唱团参演的壮欢山歌《中俄文化共交流》还获得该次国际交流汇演铜奖，廖引帮团长因组织有方荣获“个人组织金奖”。高腔山歌是南宁壮族民歌的重要部分。云南在哪里壮欢常用知识
如今，柳城“壮欢”的活动更加频繁，每到圩日，龙盘山上的“歌圩”更热闹***，许多歌手自发到那里唱“壮欢”，久而久之“壮欢歌圩”就形成了。柳城壮欢具有如下特点:1.时代性。能在不同时代唱不同歌，根据社会发展的和各个阶段需求而唱，是为经济服务的，壮欢内容紧跟时代，不断变换、充实时代赋予的内容。期唱的“土改政策”宣传;法制宣传、税法宣传等等。2.壮族文化个性。柳城是多民族居住地，其中壮族居多，不同民族的山歌有不同的特点。而在山弄里居住的壮族同胞，则用自己本民族的语言哼出的山歌，在曲调上和语句上与汉族山歌有一定的区别，具有当地民族特征，是壮族文化的个性体现。“壮欢”是柳城县特色文化之一。 海南壮欢小知识古老的壮欢（歌），带你走进壮乡。
太平镇的壮族人喜欢以壮欢叙事抒怀交流感情。壮欢韵律基调基本一致，有语言组织能力及一点音乐基础的壮族人都很容易学会。壮欢代代相传，绵绵千年，血脉相承。口传心授，言传身教，是壮欢传承和发展的特点。父母传子女、师父传徒弟、长辈传晚辈或者歌手之间互相交流学习，壮欢得以不断发展。自开放以来，人们有了言论自由权，一系列新事物新政策出台，这就激发了壮欢的创作，壮欢得到***发展。我们把这一时期称为柳城壮欢的繁荣期。进入90年代后，在现代文化大背景下，壮欢略受影响，但仍以其韧性传承和发展着。
马坪壮欢是象州民间艺术的重要组成部分，其旋律优美，特色浓郁，起源唐朝，延续至今。2008年，象州（马坪）壮欢山歌获列入广西非物质文化遗产保护名录；2010年入选自治区级第三批非物质文化遗产保护名录，获得“广西非物质文化遗产”称号。象州县位于广西中部，地处大瑶山西麓，东靠金秀瑶族自治县，西邻柳江县和兴宾区，南连武宣县，北接鹿寨县。县域总面积1898平方公里，辖8镇3乡，聚居壮、汉、瑶、苗、仫佬族等12个民族，总人口37万，其中壮族占70%以上，是一个以壮族为主体的多民族聚居县。壮欢歌词韵脚别致，其独特之处在于中间字押韵，为“腰脚韵体”。
壮欢也是山歌的一种，山歌呢，是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌中比较常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的比较高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。山歌的表达方式就比较多种。壮欢的劳动类山歌，可以起到协调动作，指挥劳动，鼓励愉悦的作用。贵州什么是壮欢答疑解惑
壮欢历史久远，青山不倒，山歌不落，壮乡“无处不飞歌”。云南在哪里壮欢常用知识
与舞台表演相对应，台下人也有自己的活动。一片空地、几棵大树、几张石凳、几级台阶就成了比较好的舞台，歌手与群众热闹互动，时不时传来朗朗笑声。年轻人，多聚集在山水之间，桃李花下、树荫底下、草地上、山坡旁或是小河边，只要是幽美恬静的地方，都有对歌者的身影。姑娘小伙身着盛装，与山水交相辉映。壮欢既是押韵的诗，又是合谱的歌，所押的腰脚韵为国内外民歌格律中所罕有。以五言四句为主，曲调因地而异:南宁上林一带，节奏明快，跨度较阔，跳动性较大;而柳城壮欢则是曲调节奏变化少，舒缓柔和，更善于表达忧怨的感情。云南在哪里壮欢常用知识
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