壮欢源远流长,从汉代刘向《说苑》载《越人歌》起就具有壮欢的雏形,经过二千年的发展,内容更加丰富多彩,艺术形式日臻完善,清代大学者李调元辑解的《粤风》有两卷是壮欢的，广西什么是壮欢小知识,说明它在汉壮文化交流中占有重要的位置。1987年，在广西宜州安马乡的古育村两块清代道光年间刻有古壮字墓门碑的发现轰动了当时的考古界，经专家翻译，碑刻是一首《自叹白文》的勒脚歌，所谓勒脚歌既是壮欢之一种。传说这种歌是刘三姐传给后世的，墓碑上的勒脚歌是墓葬者廖士宽生前编写的，内容是哀叹自己的身世，具有很高的文学艺术价值。壮欢这东西听着简单，广西什么是壮欢小知识，但学起来也没那么容易，如果你不懂壮语，是很难理解它的意思的，广西什么是壮欢小知识。壮语里表达的意思很难用汉字表达出来，因为壮语的同一个音译成汉字，可能根本就不是汉字所表达的那个意思，所以很多人会唱，唱得很好，但是没法用汉语表达出歌里的意思，除非专业的壮欢翻译者。 壮欢山歌题材主要有哪几种？广西什么是壮欢小知识
柳城“壮欢”通俗易懂、生活味道浓、比喻贴切，朗朗上口，群众喜闻乐见，是研究口头文学的重要资料。这种喜闻乐见的娱乐方式是农民交流思想、抒发感情，适用于社会生活的各个层面。产保护名录。然而，随着现代进程的加速，我国原来丰富的非物质文化正遭受着猛烈的冲击，面临濒危、失传的重大危机。同样，柳城“壮欢”也面临严峻考验，如何保护和传承非物质文化遗产―—太平壮欢，现已成为我们当今必须严肃对待的重大课题。所以现在很多工作都有体现着保护壮欢这一行为。
湖北特色壮欢概念壮欢用本质的音色表达爱，表达欢乐和苦难，足矣。
太平壮欢以男女对唱为主要形式，每队二名歌手，一名歌师。“壮欢”能在不同时代唱不同的歌，根据时代的进步，不断变换，充实时代赋予的内容；“壮欢”具有群众基础，歌手都出自平民百姓，即兴性和激烈的竞技性，唱时不打底稿，随口唱来，出口成章，开口成歌，男女对唱时，你来我往，场面激烈***，唱到精彩之处，常常会引来听众一阵会意的哄堂大笑。太平壮欢，口头创作，口头演唱，口耳相传，使山歌具有一定的欣赏性和艺术性，是***的音乐和语言艺术珍品。
壮族山歌简称为“ 壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮欢也属于其中的一种.壮歌早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌， 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩和绣球一直流传。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌***”的地步。劳动山歌。即人民在生活劳动中，直接由对劳动的经历和看法中抒发自己的感情。
内容丰富，韵律优美的山歌，是壮族人民代代相传的文化精髓，人们依靠他，以他为乐，用他做为连接感情，提高凝聚力的重要手段，同时他也是壮族民间文学的重要组成部分。而与壮族山歌相辅相成的就是他的民族精神，民族精神是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念,是历史性与时代性的有机统一。作为历史的概念,民族精神植根于壮族人民数千年绵延不绝的文化传统之中。因而要想研究壮族的历史，了解壮族的民族精神，是少不了对壮族山歌的研究，这对于民族文学的研究是具有很大意义的。虽然壮欢的歌声只能宅在家中，自娱自乐，但我丝毫不感到难过。四川特点壮欢概念
只要喜欢，他们可以歌唱丰收，可以歌唱季节，可以歌唱有关于农事的一切。广西什么是壮欢小知识
马坪壮欢是象州民间艺术的重要组成部分，其旋律优美，特色浓郁，起源唐朝，延续至今。2008年，象州（马坪）壮欢山歌获列入广西非物质文化遗产保护名录；2010年入选自治区级第三批非物质文化遗产保护名录，获得“广西非物质文化遗产”称号。象州县位于广西中部，地处大瑶山西麓，东靠金秀瑶族自治县，西邻柳江县和兴宾区，南连武宣县，北接鹿寨县。县域总面积1898平方公里，辖8镇3乡，聚居壮、汉、瑶、苗、仫佬族等12个民族，总人口37万，其中壮族占70%以上，是一个以壮族为主体的多民族聚居县。广西什么是壮欢小知识
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