“当今互联网的普及、民间民族艺术的传播也发生了巨大变化,除了通过舞台传播,还可利用网络这一现代传播方式进行传播。”充分现代传媒工具,通过网站、APP等平台传播,把壮欢的文化艺术元素融合进入影视戏剧、短视频制作当中,创作、传播更多更好的壮欢作品,海南特色壮欢有哪些。壮欢艺术工作者不断从民间汲取养料,海南特色壮欢有哪些,把富有特色的民族文化结合时代背景创作新作品,再通过多种方式进行传播,海南特色壮欢有哪些,对民族文化的传承具有重要意义、也对建设好民族精神文明有着重要作用。马坪壮欢作为一种艺术形式,流传了一千多年。海南特色壮欢有哪些
随着时间的推移,马坪壮欢日益走向成熟,土生土长的马坪民间艺人们根据实践,结合时代的要求,对壮欢不断进行补充、完善和发掘、创新,这些创新主要表现在两方面:一是在句式上,壮欢除了七字句外,还有五字句、六字句、八字句。二是在音乐曲调上,相比于传统民歌的短促、急剧,一气呵成和拖腔,马坪壮欢无论是几字歌,声调都比较平稳、平和,少见大起大落。在每年壮族“三月三”节日期间,马坪镇都开展对歌、赛歌等活动,以歌会友,以歌传情,打造“三月三”壮欢艺术节。从2013年起至今,马坪镇已连续承办了八届全区壮欢山歌擂台赛,壮欢已然成为马坪响亮的文化品牌。广东什么是壮欢分类壮欢历史久远,青山不倒,山歌不落,壮乡“无处不飞歌”。
内容丰富,韵律优美的山歌,是壮族人民代代相传的文化精髓,人们依靠他,以他为乐,用他做为连接感情,提高凝聚力的重要手段,同时他也是壮族民间文学的重要组成部分。而与壮族山歌相辅相成的就是他的民族精神,民族精神是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念,是历史性与时代性的有机统一。作为历史的概念,民族精神植根于壮族人民数千年绵延不绝的文化传统之中。因而要想研究壮族的历史,了解壮族的民族精神,是少不了对壮族山歌的研究,这对于民族文学的研究是具有很大意义的。
近年来,柳城县采取积极措施大力保护、传承和发展非物质文化遗产——“壮欢”山歌,进一步弘扬了民族文化,取得了明显成效。柳城县“壮欢”曾走进电视台《金土地》栏目;“太平壮欢”作为《柳城民间传统山歌》获列入自治区非物质文化遗产的保护名录,该县获广西民间山歌协会授予“壮欢之乡”荣誉称号。该县采取的主要措施如下:一是举办壮欢山歌培训班。近年来,该县在壮族聚居的太平、冲脉、马山、寨隆等乡镇举办多期“壮欢”培训班,发展小“壮欢”歌手40余人,全县的“壮欢”队伍由原来的140人发展到目前的250余人。二是建设“壮欢”山歌传承基地。2012年争取上级文化部门项目资金5万元和县财政投入资金5万元,在县文化馆建设“壮欢”山歌传承基地,邀请该县“壮欢”山歌传承人周德康、周美英、覃美菊等在基地举办传授活动,为“壮欢”山歌爱好者提供一个传承场所和展示平台。 壮欢壮族歌圩的社会功能是多方面的。
再而是坚持创新。山歌既然是一项民间艺术,而艺术的生命力贵在创新。创新的艺术才能跟上时代的步伐,才会得到群众的认可和喜爱。只有把像壮族山歌这种旋律比较单调、缺乏舞台演唱魅力的地方歌种加以改造,融入歌曲化元素,使它具有推广、欣赏的价值。这种既传统又不俗套的艺术成果,群众才会欢迎。提起创新,宜州的新歌圩的发展就是一个很好的例子︰当传统的歌圩面对困境的时候,宜州当地积极发展新歌圩,在旧歌圩的基础上加入了新的主题,加入新的内容,使其充满新的时代气息。这新的歌圩可以给人耳目一新的感觉。柳州山歌的曲调有单声部, 也有多声部,乐段是由上下句构成。海南特色壮欢对唱
壮欢运用壮语声韵调的特点,形成独特的平仄、押韵、言数与行数等格律。海南特色壮欢有哪些
壮欢也是山歌的一种,山歌呢,是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌中比较常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱,曲调多高亢、嘹亮,节奏多自由、悠长,歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点,生动鲜活,真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的比较高音,感情充沛,表达强烈。在高音区,山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。山歌的表达方式就比较多种。海南特色壮欢有哪些
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